В Храме Покрова Пресвятой Богородицы в Судаке, подворье Стефановского Кизилташского мужского монастыря Феодосийской епархии, прошла вечерняя служба в канун Рождества.
Главный редактор МИР-инфо Одиссей Пипия поговорил с наместником монастыря Архимандритом Марком Александровым о главной святыне храма Покрова — Сурожской иконе Божьей матери – и о значении Рождества для христиан.
— Отец Марк, у этой иконы интересная история, расскажите, как и когда она здесь появилась?
— Мы обнаружили её в храме, замурованной в стене. Видимо, её спрятали после революции в начале гонений на церковь. Нашли мы икону во время реконструкции храма, она была спрятана в кирпичной стене. Икона была очень почитаема, поэтому её и заложили кирпичом, чтобы скрыть от глаз и спасти. Она хоть и написана в каноническом стиле, но именно такого образа Божьей матери я не встречал больше нигде.
К слову, Сурожская епархия была самой первой на территории, которую населяли языческие славянские племена. Святителем здесь был Стефан Сурожский, великий святой, который и построил миссионерскую епархию для южной России. И именно здесь совершилось первое крещение на Руси, задолго до князя Владимира. Здесь крестился новгородский князь Бравлин со своей дружиной. Предыстория такая: дружина потерпела поражение и не смогла захватить Константинополь, но на обратном пути они взяли Сурож. И у мощей святителя Стефана совершилось великое чудо. Князь Бравлин, когда захотел надругаться, осквернить, ограбить гробницу с мощами святителя Стефана, прикоснувшись к ней, замертво упал, как мы знаем из летописи. И когда он был в бессознательном состоянии, то ему явился образ светлого мужа, коим был именно Стефан Сурожский, который ему сказал: если ты хочешь жить, то ты должен принять крещение. И очнувшись, князь Бравлин и вся его дружина Новгородская здесь приняли первое крещение. Это было в IIX веке.
Что же касается иконы, то предположительно она была написана более двухсот лет назад, когда город стал расширяться за пределы крепости, и тогда же был построен этот храм.
— В чём особое значение Рождественского сочельника и Рождества для христиан?
— Значение великое и всемирное, потому что именно Христос объединил все народы. Ведь раньше каждое поселение, каждый народ были самодостаточными, закрытыми, и они редко принимали чужеродных, чужестранцев. А Христос объединил всех, потому что, как сказано в Священном Писании, «нет ни иудея, ни эллина. Нет ни раба, ни свободного. Нет ни мужчины, ни женщины. Вы все — одно целое с Христом Иисусом».
А второе, и самое главное, в том, что Христос усыновил нас всех в Боге, именно через него мы обрели единство с ним, вечную жизнь и вечное спасение. Независимо от твоего происхождения, твоего сословия, твоего рода, когда мы становимся христианами, то мы все едины во Христе.
— Почему считается, что праздник Рождества особенно дорог и важен для детей?
— Первыми ангелы явились пастушкам, простым детям, которые охраняли скот, простые душой. И только потом — волхвам-мудрецам, пришедшим с Востока, учёным мужам. Здесь тоже очень удивительный момент — ведь ни одна звезда раньше никогда никого не вела. Во все времена, сколько бы ни считали, не было такого события, чтобы звезда кого-то вела. А здесь она вела. На древних иконах даже изображали внутри Вифлеемской звезды ангела. То есть, это было Божие видение, их вёл Господь к просвещению. Видите, даже волхвы, когда они шли поклониться младенцу, шли за звездой. Но когда они увидели младенца, то ангел господень сказал им не возвращаться этим путём. То есть, не возвращаться к Ироду, к тому злу, в котором они жили раньше. Идти светлым путём, путём со Христом.
— Отец Марк, что вы пожелаете в канун Рождества нам, мирянам?
— Мира. Мира в душе, мира с близкими и с дальними. Мира, радости и любви во Христе. Пусть Христос и его рождение возродит и нашу жизнь, наши души, и мы вспомним, что мы во Христе едины.
